जापानी उद्यान (भाग 2)

2024 लेखक: Sebastian Paterson | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 13:50

जापानी उद्यान: भाग 1, भाग 2, भाग 3, भाग 4

• जापानी बाग तत्व
• रचना के सिद्धांत
• स्थान और समय

जापानी बाग तत्व

जापानी संस्कृति में, बागवानी एक उच्च कला है जो कि एकरूप है और सुलेख और स्याही ड्राइंग, पेंटिंग और वास्तुकला की कलाओं से संबंधित है। जापानी उद्यान के केंद्र में एक घर है, जिसकी खिड़कियों से पूरा बगीचा स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, जो घर के इंटीरियर का एक निरंतरता है, जब घर का आंतरिक स्थान सौहार्दपूर्वक बगीचे के स्थान में विलीन हो जाता है घर के आसपास।

अन्य वास्तु संरचनाओं के अलावा, निम्नलिखित तत्व आमतौर पर जापानी उद्यान की साइट पर स्थित हैं:

• पानी, वास्तविक या प्रतीकात्मक;
• चट्टानों या पत्थरों के समूह;
• पत्थर लालटेन;
• चाय घर या मंडप;
• एक हेज, बाड़ या दीवार, जो एक विशिष्ट शैली में बनाई गई है;
• एक द्वीप या एक धारा के पार पुल;
• पत्थर का रस्ता;
• पत्थर बाग़;
• लक्ष्य;
• पगोडा या बुद्ध की मूर्तिकला छवि।

जापानी उद्यान में, प्रत्येक सूचीबद्ध तत्व, एक विशेष प्रतीकात्मक अर्थ रखते हैं, अन्य तत्वों के साथ सामंजस्य रखते हैं, जो गहरे दार्शनिक अर्थ से भरा होता है। चीनी और जापानी दार्शनिकों का दावा है कि एक व्यक्ति अपने जीवन को और अधिक पूरी तरह से जी सकता है, खुद को प्रकृति की सार्वभौमिक लय की धारणा तक खोल सकता है। एक जापानी उद्यान में, एक व्यक्ति शांति और शांति की स्थिति में ट्यून करता है, जिसे बौद्ध धर्म में अभ्यास की जाने वाली ध्यान की प्रक्रिया में प्राप्त किया जाता है। जापानी उद्यान के सभी तत्व, इसकी आवाज़, रंग और संरचना, ध्यान से और ध्यान से एक ही रचना में संयुक्त, उद्देश्यपूर्ण रूप से धारणा के सभी अंगों को प्रभावित करते हैं ताकि एक व्यक्ति सद्भाव की इस तस्वीर को न केवल नेत्रहीन रूप से, बल्कि श्रवण की मदद से भी अवशोषित कर सके, गंध और स्पर्श करें।

एक जापानी उद्यान कृत्रिम पहाड़ियों, पहाड़ों और मैदानों, झरनों, झीलों, रास्तों और धाराओं के निर्माण से लघु परिदृश्य में एक विशाल परिदृश्य की नकल कर सकता है। एक जापानी उद्यान की रचना में, बगीचे के दृष्टिकोण के विभिन्न बिंदुओं को ध्यान में रखना आवश्यक है, और इनमें से प्रत्येक बिंदु से क्या देखा जाएगा। इसी समय, बहुत महत्व उन वस्तुओं से जुड़ा हुआ है जो बगीचे के बाहर स्थित हैं और इसकी दृश्य पृष्ठभूमि बनाते हैं, जैसे कि एक पहाड़, एक पहाड़ी या पेड़ों के समूह, जो बगीचे की सुरम्य संरचना के घटकों के रूप में उपयोग किए जाते हैं, जो आपको बगीचे के स्थान की सीमाओं का नेत्रहीन विस्तार करने की अनुमति देता है। अंतरिक्ष की एकता पर विचार करने के इस सिद्धांत को "शाककी" कहा जाता है, जिसका अनुवाद "उधार परिदृश्य" के रूप में किया जा सकता है।

रचना के सिद्धांत

सकुती-की का पहला और सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत है:

"भूमि के भूखंड के स्थान के अनुसार और पानी के परिदृश्य की संरचना के आधार पर, आपको बगीचे के प्रत्येक भाग को स्वाद के साथ सजाना चाहिए, यह याद करते हुए कि प्रकृति खुद को कैसे प्रस्तुत करती है, इसकी विशेषताओं को दिखाती है।"

जापानी उद्यान राज्य का आयोजन करते समय निम्नलिखित चार सिद्धांतों का पालन किया जाना चाहिए:

• "शॉटोकू सं संशुई" ("प्राकृतिक पहाड़ी नदी") - प्रकृति की समानता में बनाया जाना चाहिए;
• केहन नो शितागाऊ (झील किनारे की लाइन का पालन करें) - साइट की स्थलाकृति के अनुसार योजना बनाई जानी चाहिए;
• "सुचित्रा" ("अनियमित संख्यात्मक मान") - रचनाएं असममित तत्वों से बनी होनी चाहिए;
• "फ़ूज़ी" ("हवा का एहसास") - किसी को पर्यावरण को गले लगाना और कल्पना करना चाहिए।

एक जापानी उद्यान की भावना को व्यक्त करने के लिए, किसी को यह याद रखना चाहिए कि प्रकृति वह आदर्श है जिसे बनाने के लिए किसी को प्रयास करना चाहिए। प्रकृति को आदर्श या प्रतीक बनाया जा सकता है, लेकिन आप ऐसा कुछ भी नहीं बना सकते जो प्रकृति कभी नहीं बना सकती। उदाहरण के लिए, आपको बगीचे में एक वर्ग या आयताकार तालाब या फव्वारा नहीं रखना चाहिए, क्योंकि यह प्रकृति में नहीं पाया जा सकता है। हालांकि, पत्थरों का एक समूह पहाड़ों, तालाबों - झीलों, रेतीले उद्यान क्षेत्र पर एक रेक द्वारा दिए गए एक लहराती पैटर्न का प्रतीक कर सकता है - एक महासागर।

एक अन्य महत्वपूर्ण सिद्धांत के बाद - संतुलन का सिद्धांत, जापानी "सुमी" में, सब कुछ आनुपातिक होना चाहिए। तो, एक पत्थर, बोल्डर या चट्टान का आकार, जिसे साइट पर एक पहाड़ की भूमिका निभानी होगी, साइट के आकार के अनुरूप होना चाहिए। इसलिए, आपके बगीचे के लिए सभी घटकों को विशेष रूप से सावधानी से चुना जाना चाहिए, जिस क्षेत्र में बगीचे को बिछाया जाएगा, उनकी आनुपातिकता को देखते हुए।

स्थान और समय

क्या बेवक़ूफ़ कोकिला है!

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बांस के जंगल को गलत समझा ।

तकराई किकाकू (1661-1707)

प्रत्येक जापानी उद्यान में एक बाड़ है, क्योंकि एकांत स्थान के रूप में सेवा करने के लिए, बगीचे को बाहरी दुनिया से सुरक्षित रूप से निकाल दिया जाना चाहिए, लेकिन एक साधन भी बनाया जाना चाहिए, जिसके माध्यम से इसे दर्ज करना और छोड़ना संभव होगा। बाड़ और द्वार इन उद्देश्यों की सेवा करते हैं, जो लालटेन या पत्थर की तुलना में जापानी उद्यान का कोई महत्वपूर्ण हिस्सा नहीं हैं। जापानी उद्यान एक सूक्ष्म जगत है - एक अलग दुनिया जिसमें कोई चिंता और चिंता नहीं है। बाड़ हमें स्थूल जगत से अलग करती है - बाहरी दुनिया, और गेट वह सीमा है जहां हम अपनी सारी सांसारिक चिंताओं को छोड़ देते हैं, और फिर बड़ी दुनिया में मौजूद समस्याओं का सामना करने के लिए खुद को तैयार करते हैं।

जापानी बागानों में, बगीचे के एक हिस्से में जगह का खालीपन "खालीपन", जो एक जापानी बगीचे की रचना का एक प्रमुख तत्व है, भी हड़ताली है। जापानी में "मा" नामक यह खाली स्थान, खालीपन, अंतराल, अंतराल, मध्यवर्तीता, अन्य स्थानों, लोगों और वस्तुओं के बीच के स्थान की विशेषता है। रिक्त स्थान "मा" दोनों बगीचे के तत्वों को परिभाषित करता है जो इसे घेरते हैं, और खुद आसपास के तत्वों द्वारा निर्धारित किया जाता है। ऐसा "खाली" स्थान आवश्यक है, क्योंकि "कुछ भी नहीं" के बिना आपको "कुछ भी" नहीं मिल सकता है। यह अवधारणा यिन और यो की भावना के अनुरूप है, जो चीनी शब्दों यिन और यांग के लिए बेहतर जानी जाती है।

"मा" की बिना शर्त शून्यता को री-जी के प्रसिद्ध रॉक गार्डन में पत्थरों के आसपास सफेद रेत पर पैटर्न के कर्ल में देखा जा सकता है, जो दार्शनिक अवधारणा द्वारा कब्जा किए गए स्थान की जगह में रूप और शून्यता की निरंतरता को प्रकट करता है। शून्यता का। मा के सौंदर्य के सिद्धांत को प्रसिद्ध जापानी चाय समारोह के दौरान भी देखा जा सकता है। "मा" सिद्धांत के अनुप्रयोग को चायघर में खाली जगहों की उपस्थिति में देखा जा सकता है, जो ग्रामीण जीवन की सादगी, संयम और तप के लिए कलात्मक प्राथमिकता को दर्शाता है, जिसे "वाबी", जैसे पारंपरिक जापानी सौंदर्य अवधारणाओं में व्यक्त किया गया है। "और" शिबुई " ² ।

एक जापानी उद्यान बनाने की प्रक्रिया में, "वाबी" और "सबी" की बातचीत भी महत्वपूर्ण है।

"वाबी" की अवधारणा को " एक तरह का, अलग, अनन्य, एकान्त" के रूप में व्याख्या किया जा सकता है।

"सबी" समय या आदर्श छवि को परिभाषित करता है और सबसे सही ढंग से "पेटिना, ट्रेस, छाप" के रूप में अनुवादित होता है। एक सीमेंट लालटेन एक तरह का हो सकता है, लेकिन इसमें एक परिपूर्ण रूप का अभाव है। पत्थर पुराना हो सकता है और काई से ढंका हो सकता है, लेकिन एक ही समय में, यदि यह एक गेंद के रूप में है, तो यह "वाबी" से रहित होगा।

बदले में, "शिबुई" की अवधारणा को "परिष्कृत संयम" के रूप में व्याख्या की जा सकती है। जापानी लोगों के लिए, "शिबुई" की अवधारणा उच्चतम सौंदर्य की अभिव्यक्ति है। "शिबुई" को एक मायावी सुंदरता के रूप में वर्णित किया जा सकता है जो इसे बनाने की कोशिश कर रहे व्यक्ति को भ्रम हो सकता है। यह सौंदर्य प्राकृतिक है या इसमें एक प्राकृतिक घटक है। शिबुई वह है जो हमारी आंख को बार-बार पकड़ती है जब हमें समझ में आता है कि हमने कुछ याद किया है। Shibui वस्तुओं, शिष्टाचार, मानव व्यवहार, कपड़े, भोजन, उद्यान, हमारे जीवन के लगभग हर पहलू का उल्लेख कर सकते हैं।

प्रकृति में शिबुया की अभिव्यक्ति एक प्यार से डिजाइन किया गया बगीचा हो सकता है, जिसमें मानव निर्मित वस्तुएं सामग्री, डिजाइन, शिल्प कौशल और प्राकृतिक सौंदर्य का सामंजस्यपूर्ण संयोजन हैं। यह प्राकृतिक सुंदरता पेड़ों के रूप में या समय के साथ बगीचे में विभिन्न वस्तुओं द्वारा अधिग्रहित पेटी में प्रकट हो सकती है। समय की इस पट्टिका को दुर्घटना से, या असावधानी से, या बस इस वस्तु के बुढ़ापे की प्रक्रिया में बनाया जा सकता है। जिन वस्तुओं में समय का स्पर्श होता है वे हमें चुपचाप बता सकते हैं कि नए क्या नहीं कर सकते हैं।

¹ अरुशनयन द्वारा अनुवादित Z. L.

² स्टीव ओडिन, ज़ेन और अमेरिकी व्यावहारिकता में सामाजिक स्व